Makalah Zakat Produktif

BAB I

PENDAHULUAN

A.  Latar Belakang

Pada umumnya pengelolaan zakat oleh lembaga zakat di gunakan secara konsumtif yang hanya memenuhi kebutuhan pokok para mustahid saja, akan tetapi pada sisi lain terdapat sebuah metode yang dapat lebih bermanfaat secara terus menerus yakni zakat produktif. Dengan demikian zakat produktif tidak hanya mengurangi beban para orang miskin saja dan bersifat sesaat, akan tetapi zakat produktif ini juga membantu mengurangi jumlah pengangguran di indonesia yang harapannya bisa memenuhi kebutuhan mereka sehari-hari.

Namun pada realita saat ini, kebanyakan lembaga zakat masih menggunakan metode penyaluran zakat secar konsumtif, sehingga masyarakat yang menrima zakat justru menjadi malas dan selalu mangharapkan belas kasih terhadap orang-orang kaya. Berbeda dengan metode penyaluran zakat produktif, jika zakat produktif sistimnya di kelola dengan tujuan mempermudah dalam berwirausaha agar mereka dapat memenuhi kebutuhan hidupnya dalam jangka panjang.

B.  Rumusan Masalah

1.    Pengertian zakat produktif

2.    Dasar hukum zakat produktif

3.    Macam-macam zakat produktif

4.    Sistem pengelolaan zakat produktif

5.    Pendapat ulama mengenai zakat produktif

6.    Hikmah dan manfaat zakat

C.  Tujuan Penulisan

1.    Mengetahui pengertian zakat produktif

2.    Mengetahui dasar hukum zakat produktif

3.    Mengetahui macam-macam zakat produktif

4.    Mengetahui sistem pengelolaan zakat produktif

5.    Mengetahui pendapat ulama mengenai zakat produktif

6.    Mengetahui hikmah dan manfaat zakat

BAB II

PEMBAHASAN

A.  Pengertian Zakat Produktif

Definisi zakat produktif akan menjadi lebih mudah jika di pahami berdasarkan sukukata yang membentuknya. Zakat adalah isim masdar dari kata zaka-yazku-zakah oleh karena kata dasar zakat adalah zaka yang berarti berkah, tumbuh, bersih, baik, dan berkembang.[1] Sedangkan produktif secara bahasa berasal dari bahasa inggris yaitu productive yang berarti menghasilkan atau banyak mendatangkan hasil.[2] Maka dapat di simpulkan bahwa zakat produktif adalah pemberian zakat yang dapat membuat para penerimanya dapat menghasilkan sesuatu secara terus menerus dengan harta zakat yang di perolehnya. Dengan demikian zakat produktif merupakan harta yang di berikan kepada para mustahid yang tidak di habiskan secara keseluruhan, akan tetapi di kembangkan dan di gunakan untuk membantu usaha mereka sehingga dengan kelancaran usaha tersebut seorang mustahid dapat memenuhi kebutuhan sehari-hari secara terus menerus.

Menurut yusuf qardhawi bahwa menunaikan zakat termasuk amal ibadah sosial dalam rangka membantu orang-orang miskin dan golongan ekonomi lemah untuk menjunjung ekonomi mereka sehingga mampu berdiri sendiri di masa akan datang dan tabah dalam mempertahankan kewajiban-kewajibannya kepada allah.[3]

Adapun dasar hukum yang menganjurkan pelaksanaan zakat produktif seperti dalam hadis yang di riwayatkan oleh muslim, yang artinya: “ambilah dahulu, setelah itu milikilah(berdayakanlah) dan sedekahkan kepada orang lain dan apa yang datang kepadamu dari harta semacam ini sedang engkau tidak membutuhkannya dan bukan engkau minta, maka ambilah. Dan mana-mana yang tidak demikian maka janganlah engkau turutkan nafsumu”. HR Muslim.[4]

B.  Macam-Macam Zakat Produktif

Dalam penyaluran zakar produktif terdapat dua macam yaitu zakat produktif tradisional dan produktif kreatif. Zakat produktif tradisional adalah zakat yang di berikan dalam bentuk barang-barang produktif. Misalnya kambing, sapi, mesin jahit, alat-alat pertukaran dan sebagainya. Dengan penyaluran zakat dalam bentuk seperti ini maka dapat membantu orang dalam meningkatkan kualitas kerja bagi fakir miskin.

Adapun zakat produktif kreatif merupakan zakat yang di wujudkan dalam bentuk modal yang dapat di pergunakan, baik untuk membangun suatu proyek sosial maupun untuk membantu atau menambah modal seseorang pedagang atau pengusaha kecil.[5]

C.  Sistem Pengelolaan Zakat Produktif

Secara umum lembaga pengelola zakat di dasarkan atas perintah allah yang tercantum pada Q.S At-Taubah: 60 yang menyebutkan kata “wal amilina alaiha”, yang artinya pengurus zakat yang lebih di kenal dengan amil zakat adalah mereka yang melaksanakan segala kegiatan urusan zakat, mulai dari pengumpul sampai kepada bendahara dan para penjaganya, juga mulai dari mencatat sampai kepada penghitung yang mencatatkeluar masuk zakat, dan membagi kepada para mustahiknya.

Dalam sistem alokasi zakat harus mencapai kriteria sebagai berikut:

1.    Mencerminkan pengendalian yang memadai sebagai indikator praktek yang adil.

2.    Sistem seleksi mustahiq dan penetapan kadar zakat yang di alokasikan kepada kelompok mustahiq.

3.    Sistem informasi muzakki dan mustahiq (SIMM).

4.    Sistem dokumentasi dan pelaporan yang memadai.

Di indonesia pengelolaan zakat di aturberdasarkan undang-undang No. 23 Tahun 2011 tentang pengelolaan zakat yang memuat pengertian, asas, dan tujuan pengelolaan zakat. Adapun yang di lakukan oleh para petugas zakat dari lembaga amil antara lain:

1.    Pendapatan para wajib zakat.

2.    Menetukan bentuk wajib zakat dan besarnya zakat yang harus di keluarkan.

3.    Penagihan zakat para muzakki.

Dalam pelaksanaanya memerlukan manajemen meliputi:

1.    Planning (perencanaan)

2.    Organizing (pengorganisasian)

3.    Directing (pelaksanaan)

4.    Controling (pengawasan)

D.  Pendapat Para Ulama Mengenai Zakat Produktif

Ada dua ulama berpendapat mengenai zakat produktif seperti sabagai berikut:

1.    Menurut Yusuf Qhardawi dalam bukunya fiqih zakat yang di kutip oleh muhammad ridwan, bahwasannya pemerintah islam di perbolehkan membangun perusahaan dari uang zakat untuk kemudian kepemilikan dan keuntungannya bagi kepentingan fakir miskin, sehingga akan terpenuhi kebutuhan hidup mereka sepanjang masa.

2.    Menurut Asy-Syairazi dalam muhasabnya, menerangkan bahwa “seorang fakir yang mampu tenaganya di beri alat kerja, yang mengerti dagang di beri modal dagang”.

Berbeda halnya jika seorang fakir itu tidak mampu bekerja, tidak mempunyai ketrampilan, tidak mampu berdagang, maka menurut para ulama berbeda pendapat:

1.    Di beri zakat untuk kecukupan hidupnya.

2.    Di berikan tanah yang hasilnya cukup untuk penghidupannya, demikian menurut al mutawwali.

3.    Di beri zakat untuk kecukupan hidup untuk satu tahun, karena zakat itu berulang dalam satu tahun, (menurut pendapat Al-Bagawi, Al-Ghazali dan ulama khurasan)

E.   Hikmah dan Tujuan Zakat

Kewajiban zakat merupakan jalan yang paling utama untuk menyelesaikan kesejangan sosial. Di samping itu, zakat merupakan formula yang paling kuat untuk merealisasikan sifat gotong royong dan tanggung jawab sosial di kalangan umat islam. Adapun hikmah zakat di bagi menjadi dua yaitu bagi si pemberi dan si penerima.

Adapun hikmah zakat bagi si pemberi antara lain:

1.    Mensucikan jiwa dari sifat kikir yang merupakan sifat manusia yang tercela, sifat ini timbul karena rasa keinginan untuk memiliki sesuatu sehingga manusia lebih mementingkan diri sendiri tanpa memikirkan keadaan orang lain.

2.    Merupakan manifestasi syukur atas nikmat allah. Karena sesungguhnya allah SWT senantiasa memberikan nikmat kepada hambanya baik yang berhubungan dengan diri maupun hartanya.

3.    Mengembangkan kekayaan batin, dengan mengeluarkan zakat berarti telah berusaha menghilangkan kelemahan jiwanya, egoisme serta menghilangkan bujukan setan dan hawa nafsu.

Kemudian hikmah bagi si penerima sebagai berikut:

1.    Membebaskan si penerima dari kebutuhan yang mendesak.

2.    Menghilangkan sifat benci dan dengki. Atas dasar di perintahkan wajib zakat orang akan merasa baha muslim yang satu bersaudara dengan muslim yang lain, sehingga tidak ada rasa dendam, dengki dan benci.

Zakat merupakan sebuah perangkat sosio-ekonomi islam yang tidak hanya bernilai ibadah akan tetapi juga bernilai sosial. Sebagaimana syariat islam bahwa zakat juga memiliki beberapa tujuan mulia antara lain:

1.    Mewujudkan keadilan dan pemerataan ekonomi. Zakat juga berperan dalam mangurangi jurang perbedaan dan kesenjangan antara yang kaya dengan yang miskin sehingga tercipta pemerataan ekonomi dan keadilan.

2.    Mengikis kemiskinan dan kecemburuan sosial. Jika zakat secara konsisten dapat di realisasikan, maka akan tercipta masyarakat yang jauh dari sifat-sifat kecemburuan sosial yang muncul manakala kemiskinan menghimpit seseorang sedangkan di sekelilingnya orang hidup berkecukupan tetapi sama sekali tidak punya rasa peduli.[6]

Yang di maksud dengan tujuan zakat adalah sebuah sasaran praktik dari penunaian zakat tersebut, antara lain:

a)    Menjembatani jurang pemisah antara yang kaya dan yang miskin

b)   Mengembangkan rasa tanggung jawab sosial pada diri seseorang

c)    Mangankat derajat dan membantunya keluar dari kesulitan hidup mustahik

d)   Sarana pemerataan pendapatan untuk mencukupi keadilan soosial

Salah satu tujuan zakat produktif adalah agar harta benda tidak menumpuk pada satu golongan saja, dinikmati orang-orang kaya sedang orang-orang miskin larut dengan ketidakmampunya dan hanya menonton saja. Padahal orang kaya tidak akan menjadi kaya tanpa adanya orang miskin. Zakat juga sebenarnya memiliki fungsi yaitu agar masyarakat indonesia dapat mengatasi kemiskinan yang saat ini di hadapi, karena masyarakat akan mandiri dalam mengatasi kebutuhan hidup.

Dari sekian tujuan tersebut mempunyai hikmah yang utama yaitu agar manusia lebih tinggi nilainya daripada harta, sehingga ia menjadi tuannya harta bukan malah di perbudak oleh harta.

BAB III

PENUTUP

A.  Kesimpulan

zakat produktif merupakan pemberian zakat yang dapat membuat para penerimanya dapat menghasilkan sesuatu secara terus menerus dengan harta zakat yang di perolehnya. Maka dengan demikian zakat produktif merupakan harta yang di berikan kepada para mustahid yang tidak di habiskan secara keseluruhan, akan tetapi di kembangkan dan di gunakan untuk membantu usaha mereka sehingga dengan kelancaran usaha tersebut seorang mustahid dapat memenuhi kebutuhan sehari-hari secara terus menerus.

Dalam penyaluran zakar produktif terdapat dua macam yaitu zakat produktif tradisional dan produktif kreatif. Zakat produktif tradisional adalah zakat yang di berikan dalam bentuk barang-barang produktif. Adapun zakat produktif kreatif merupakan zakat yang di wujudkan dalam bentuk modal.

B.  Saran

Demikian yang dapat kami paparkan mengenai materi yang menjadi pokok bahasan dalam makalah ini, penulis menyadari masih banyak kekurangan dan kelemahannya, karena terbatasnya pengetahuan dan kurangnya referensi yang berhubungan dengan makalah ini.

Penulis berharap para pembaca bisa memberikan kritik dan saran yang membangun kepada penulis demi sempurnanya makalah ini dan penulisan makalah di kesempatan-kesempatan berikutnya. Semoga makalah ini berguna bagi penulis pada khususnya dan juga bagi pembaca pada umumnya.

DAFTAR PUSTAKA

Fahruddin. 2008. fiqh dan manajemen zakat indonesia. malang: UIN malang press

Joyce M. Hawkins. 1996. Kamus Dwi Bahasa Inggris-Indonesia, Indonesia-Inggris. Exford: Erlangga

Qadhawi, Yusuf. 1966. Musykilah Al-Faqr Wakaifa Aalajaha Al-Islam. Beirut

Muhammad, Abu Bakar. (Penerjemah) Terjemahan Sulubus Salam II

Asnainu. 2008. zakat produktif dalam persfektif hukum islam. Yogyakarta: Pustaka Pelajar

El-Madani. 2013.  fiqh zakat lengkap. Yogyakarta: Diva Press

---

[1] Fahruddin, fiqh dan manajemen zakat indonesia, malang: UIN malang press, 2008, cet-1, hlm. 13

[2] Joyce M. Hawkins, Kamus Dwi Bahasa Inggris-Indonesia, Indonesia-Inggris, Exford: Erlangga,1996,hlm. 267

[3] Yusuf Qadhawi, Musykilah Al-Faqr Wakaifa Aalajaha Al-Islam, Beirut:1966, hlm.127

[4] Abu Bakar Muhammad (Penerjemah) Terjemahan Sulubus Salam II. Hlm. 588

[5] Asnainu, S.Ag, M.Ag, zakat produktif dalam persfektif hukum islam,Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2008, cetakan ke-1, hlm.78-80

[6] El-Madani, fiqh zakat lengkap, Yogyakarta: Diva Press, 2013, hlm. 13