Makalah Karakteristik Ajaran Islam

BAB I

PENDAHULUAN

Setiap agama mempunyai karakteristik ajaran yang membedakan dari agama-agama lain. Agama yang didakwahkan secara sungguh-sungguh diharapkan dapat menyelematkan dunia yang terpecah-pecah dalam berbagai bagian-bagian. Perpecahan saling mengintai dan berbagai krisis yang belum diketahui bagaimana cara mengatasinya.

Tidak mudah membahas karakteristik ajaran islam, karena ruang lingkupnya sangat luas, mencakup berbagai aspek kehidupan umat islam. Untuk mengkaji secara rinci semua karakteristik ajaran islam perlu di telusuri, mulai dari risalah Allah terakhir dan menjadi agama yang diridloi Allah, untuk dunia dan seluruh umat manusia sampai datangnya hari kiamat.

Karakteristik yang dimiliki islam, yakni karakteristik ilmu dan kebudayaan, pendidikan, sosial, ekonomi, kesehatan, politik, pekerjaan, dan disiplin ilmu. Karakteristik ajaran islam adalah suatu karakter yang harus dimiliki oleh umat muslim dengan bersandarkan Al-Qur'an dan Hadist dalam berbagai bidang ilmu,kebudayaan, pendidikan.sosial, ekonomi, kesehatan, politik, pekerjaan, disiplin ilmu,dan berbagai macam ilmu khusus. Karakteristik ini banyak terdapat di dalam sumber-sumber ajaran Al-Quran dan Al-Hadits. Kedua sumber ini telah menjadi pedoman hidup bagi setiap umat Islam. Aspek-aspek sumber kehidupan ini diberi karakter tersendiri dalam berbagai ilmu pengetahuan, ekonomi, social, politik, pekerjaan, kesehatan, dan disiplin ilmu untuk sepanjang masa.

Islam dalam potret yang ditampilkan Muhammad Iqbal bernuansa filosofis dan sufistik. Islam yang ditampilkan Fazlur Rohman bernuansa histories dan filosofis.Islam yang ditampulkan pemikir dari Iran seperti Ali Syariati, Sayyed Husain Nasr, dan Murthada Muthahari banyak menguasai pemikiran filsafat modern dan ilmu social yang berasal dari barat.

  

BAB II

PEMBAHASAN

A. Pengertian Karakteristik Ajaran Islam

Istilah “karakteristik ajaran Islam” terdiri dari dua kata : karakteristik dan ajaran islam. Kata karakteristik dalam kamus besar bahasa Indonesia, diartikan sebagai sesuatu yang mempunyai karakter atau sifatnya khas. Dan kata Islam menurut bahasa berasal dari bahasa arab, yaitu dari kata salima yang mengandung arti selamat, sentosa, dan damai. Salima diubah menjadi bentuk aslama yang berarti berserah diri masuk kedalam kedamaian. Ensiklopedi Islam Indonesia mendefinisikan bahwa Islam adalah agama tauhid yang ditegakkan oleh nabi Muhammad SAW, selama 23 tahun di Mekah dan Madinah yang inti sari Islam berserah diri atau taat sepenuh hati pada kehendak Allah SWT, demi tercapainya kepribadian yang bersih, hubungan yang harmonis, dan damai sesama manusia serta sejahtera dunia dan akhirat.

Ajaran Islam mengandung berbagai arti pula, yaitu sebagai berikut: 

1.      Menurut dan menyerahkan

Orang yang memeluk Islam adalah orang yang menyerahkan diri kepada Allah SWT, dan menurut segala yang telah ditentukan–Nya

2.      Sejahtera, tidak tercela, tidak cacat, selamat, teteram dan bahagia.

Ini berarti setiap muslim adalah orang sejahtera, tentram, selamat dan bahagia, baik di dunia maupun di akhirat dengan tuntunan ajaran Rabbul’ Alamin. Ajaran yang bersumber dari Allah SWT, bukan dari manusia sedangkan nabi Muhammad SAW, tidak membuat agama ini tetapi beliau hanya menyampaikannya. Allah berfirman dalam surat An-Najm 3-4.

َوَما يُنْطِقُ عَنِ اْلهَوَ , ِ اَ نْ هُوَ ِإِلا وحْيُ يُوْ حَى

Artinya: “Dan tiadalah yang diucapkannya itu menurut kemauan hawa nafsunya itu tiada lain hanyalah wahyu yang diwahyukan.”

3.          Mengaku, menyerahkan dan menyelamatkan

Ini berarti bahwa orang yang memeluk Islam itu adalah orang yang mengaku dengan sadar adanya Allah SWT, kemudian ia menyerahkan diri pada kekuasaan-Nya dengan menurut segala titah dan firman–Nya sehingga ia selamat di dunia dan akherat.

4.          Damai dan sejahtera

Artinya bahwa islam adalah agama yang membawa kepada kedamaian dan perdamaian. Orang yang memeluk islam adalah orang yang menganut ajaran perdamaian dalam segala tingkah laku dan perbuatan. Islam mengajarkan persamaan, persaudaraan sesama muslim. Islam anti terhadap yang bersifat perbedaan daerah dan tingkat sosial.  Allah SWT berfirman:

اِنَّ اَكْرَ مَا كُمْ عِنْدَ الّلهِ اَتْقَا كُمْ

Artinya; “Sesungguhnya orang-orang yang paling mulia pada sisi Allah diantara kamu adalah yang paling taqwa diantaramu.”

Dari definisi tersebut dapat diambil kesimpulan bahwa karakteristik ajaran Islam adalah suatu karakter yang harus dimiliki oleh setiap umat muslim dengan berpedoman kepada Al-qur’an dan hadits dalam berbagai ilmu dan kebudayaan, pendidikan, sosial, ekonomi, kesehatan, politik, pekerjaan, dalam berbagai bidang ilmu pengetahuan dan teknologi yang memiliki ciri-ciri khas tersebut.

Secara sederhana karakteristik ajaran islam dapat diartikan menjadi suatu ciri yang khas atau khusus yang mempelajari tentang ilmu pengetahuan dan kehidupan mnusia dalam berbagai bidang agama, muamalah (kemanusian), yang didalamnya termasuk ekonomi, sosial, politik, pendidikan, kesehatan, pekerjaan, lingkungan hidup, dan disiplin ilmu.

Pemikiran islam dari Harun Nasution banyak menggunakan pendekatan filosofis dan historis sebagai acuannya pada masa itu muncul pula H.M.Rasyidi melalui karyanya berjudul Kritik Atas Islam Ditinjau Dari Berbagai Aspeknya karangan Harun Nasution melalui pendekatan normatif  legalistik, H.M.Rasyidi melihat bahwa potret islam yang ditampilkan Harun Nasution dinilai kurang menunjukan islam sebagai yang dikendaki Al-Quran dan Hadits.

            Belakangan ini muncul pula potret islam versi Nurcholis Madjid dengan potret islam dalam versi Endang Saefuddin Anshari dan masih banyak lagi.

Kenyataan tersebut memperlihatkan adanya dinamika internal dari kalangan umat Islam untuk menerjemahkan islam dalam upaya meresponi berbagai masalah umat yang mendesak. Titik tolak dan tujuan mereka sama yaitu ingin menunjukan kontribusi islam sebagai salah satu alternatif dalam memecahkan berbagai masalah yang dihadapi umat.

Pemikiran para ilmuan muslim dengan mempergunakan berbagai pendekatan tersebut kiranya dapat digunakan sebagai bahan untuk mengenal karakteristik ajaran islam,tidak mencoba memperdebatkannya antara satu dan yang lainnya melainkan lebih mencari sisi-sisi persamaannya untuk kemaslahatan umat umumnya dan untuk keperlluan study islam pada khususnya.

Islam memiliki karakteristik yang khas yang dapat dikenali melalui konsepsinya dalam berbagai bidang,seperti bidang agama,ibadah,muamalah(kemanusiaan) yang di dalam termasuk masalah pendidikan,ilmu pengetahuan,kebudayaan,sosial,ekonomi,politik,kehidupan,lingkungan hidup,kesehatan pekerjaan,serta islam sebagai sebuah disiplin ilmu.

A.    Dalam Bidang Agama

Melalui karyanya berjudul Islam Doctrin Dan Peradaban,menurut Nurcholis Madjid bahwa dalam bidang agama islam mengakui adanya pluralisme.Pluralisme adalah sebuah aturan tuhan (sunnah allah) yang tidak akan berubah,sehingga juga tidak mungkin dilawan atau di ingkari.Dan islam adalah agama yang kitab sucinya dengan tegas mengakui agama lain,kecuali yang berdasarkan paganisme dan sirik,untuk hidup dan menjalankan ajaran masing-masing dengan penuh kesungguhan.

Karakteristik ajaran islam dalam bidang agama tersebut disamping mangakui adanya pluralism sebagai suatu kenyataan juga mengakui adanya universalisme yakni mengajarkan kepercayaan kepada Tuhan dan hari akhir,menyuruh berbuat baik,dan mengajak pada keselamatan.Karakteristik agama islam dalam visi keagamaannya bersifat toleran,pemaaf,tidak memaksakan dan saling menghargai karena dalam pluralitas agama tersebut terdapat unsur kesamaan yaitu pengabdian pada tuhan.

B.     Dalam Bidang Ibadah

Secara harfiah ibadah berarti bakti manusia kepada Allah SWT, karena didorong dan dibangkitkan oleh akidah tauhid. Majelis Tarjih Muhammadiyah dengan agak lengkap mendefinisikan ibadah sebagai upaya mendekatkan diri kepada Allah dengan mentaati segala perintahNya menjauhi segala laranganNya dan mengamalkan segala yang diizinkannya. Ibadah ada yang umum dan ada yang khusus. Yang umum ialah segala amalan yang diizinkan Allah,sedangkan yang khusus ialah apa yang telah ditetapkan Allah akan perincian-perinciannyan,tingkat,dan cara-caranya tertentu.

Dalan yurisprodensi islam telah ditetapkan bahwa dalam urusan ibadah tidak boleh ada “kreatifitas”, sebab yang mengcreate atau yang membentuk suatu ibadah dalam islam dinilai sebagai bid’ah yang dikutuk nabi sebagai kesesatan.

Visi islam tentang ibadah adalah merupakan sifat,jiwa, dan misi ajaran islam itu sendiri yang sejalan dengan tugas penciptann manusia sebagi makhluk yang hanya diperintahkan agar beribadah kepadaNya. Adapun ibadah dalam arti umum selanjutnya bersentuhan dengan masalah muamalah. Keterkaitan masalah muamalah dengan ibadah dihubungkan dengan niat semata-mata ikhlas karena Allah SWT.

C.     Dalam Bidang Akidah

Ajaran islam sebagaimana dikemukakan maulana Muhammad Ali dapat dibagi kepada dua bagian, yaitu bagian teori atau yang lazim disebut rukun iman dan bagian praktik yang mencakupsegala yang harus dikerjakanoleh orang islam, yakni amalan-amalan yang harus dijadikan pedoman hidup. Bagian pertama selanjutnya disebut Ushul(pokok) dan bagian kedua disebut furu’. Kata ushul adalah jamak dari ashl artinya pokok atau asas, adapun kata furu’ artinya cabang.

Dalam kitab Mu’jam al falsafi, jamil sholiba mengartikan aqidah menurut bahasa adalah menghubungkan dua sudut sehingga bertemu dan bersambung secara kokoh.Karateristk islam yang dapat diketahui melalui bidang aqidah ini adalah bahwa aqidah islam bersifat murni baik dalam isinya maupun prosesnya. Aqidah dalam islam meliputi keyakinan dalam hati tentang allah sebagai tuhan yang wajib disembah, ucapan dengan lisan dalm bentuk dua kalimat shahadat, dan perbuatan dengan amal sholeh. Yusuf al qordawi mengatakan bahwa iman menurut pengertian yang sebenarnya adalah kepercayaan yang meresap kedalam hati dengan penuh keyakinan, tidak bercampur syak dan ragu serta member pengaruh bagi pandangan hidup, tingkah laku dan perbuatan sehari-hari.

D.    Bidang Ilmu dan  Kebudayaan

Karateristik ajaran islam dalam bidang ilmu kebudayaan bersikap terbuka  akomodatif, tetapi juga selektif. Dari satu segi islam terbuka dan akomodatif untuk menerima berbagai masukan dari luar , tetapi bersamaan dengan itu islam juga selektif, yakni tidak begitu saja menerima seluruh jenius ilmu dan kebudayaan, melainkan ilmu dan kebudayaan yang sejalan dengan islam.

Karateristik islam dalam bidang ilmu pengetahuan dan kebudayaan dapat dilihat dari lima ayat pertama surat al alaq yang diturunkan tuhan kepada nabi Muhammad. Pada ayat tersebut terdapat kata iqro’ yang diulang sebanyak dua kali. Kata tersebut menurut A.baiquni selain berarti membaca dalam arti biasa juga berarti menalaah, mengobservasi, memmbandingkan, mengukur, mendeskripsikan, menganalisis dan penyimpulan secara induktif.

E.     Bidang  Pendidikan

Dalam bidang pendidikan islam memiliki  rumusan yang jelas dalam bidang tujuan, kurikulum, guru, metode, sarana dan lain sebagainya. Di dalam al quran dapat dijumpai berbagai metode pendidikan seperti metode ceramah, Tanya jawab, diskusi, demostrasi, penugasan, teladan, pembiasaan, karya wisata, cerita, hukuman, nasihat dan sebagainya.

F.      Bidang Sosial

Dalam bidang social islam menjunjung tinggi tolong menolong, saling menasihati, tentang hak dan kesabaran, kesetiakawanan, egaliter (kesamaan derajat). Tenggang rasa dan kebersamaan .

Menurut penelitian yang dilakukan jalaluddin rahmad islam ternyata agama yang menekankan urusan muamalah lebih besar daripada urusan ibadah. Islam ternyata memperhatikan aspek kehidupan social daripada aspek kehidupan ritual. Sebagai misalnya, bila urusan ibadah bersamaan waktunya dengan urusan social yang penting maka ibadah boleh diperpendek atau ditangguhkan (diqshar atau dijama’ dan bukan di tinggalkan).

Dalam islam menilai bila urusn ibadah dilakukan tidak senpurna atau batal, karena melanggar pantangan tertentu maka kifarat (tembusannya) adalah dengan melakukan sesuatu suatu yang berhubungan dengan urusan sosial. Sebaliknya, bila orang tidak baik dalam urusan muamalah maka urusan ibadahnya tidak dapat menutupnya.

G.    Dalam Bidang Kehidupan Ekonomi

Islam memandang bahwa kehidupan yang harus dilakukan manusia adalah hidup yang seimbang dan tidak terpisahkan antara urusan dunia dan akhirat hadits Nabi yang diriwayatkan oleh ibnu Mubarak yang artinya : bukanlah termasuk orang yang baik diantara kamu adalah orang yang meninggalkan dunia karna mengejar kehidupan akhirat dan orang yang meninggalkan akhirat karna mengejar kehidupan akhirat. Orang yang baik adalah orang yang meraih keduanya secara seimbang karna dunia adalah alat menuju akhirat, dan jangan dibalik yakni akhirat dikorbankan untuk urusan dunia.

H.    Dalam Bidang Kesehatan

Ajaran islam tentang kesehatan berpedoman pada prinsip pencegahan lebih diutamakan dari pada penyembuhan. Untuk menuju pada upaya pencegahan tersebut islam menekankan segi kebersihan lahir dan batin. Kebersihan lahir dapat mengambil bentuk kebersihan tempat tinggal, lingkungan sekitar, badan, pakaian, makanan, minuman dan sebagainya.  Sebagaiman dalam Al-Quran surat Al-Baqarah/2:222 yang artinya : sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertaubat dan senang kepada orang-orang yang membersihkan diri.

I.       Dalam Bidang Politik

Dalam hal ini islam tidak mengajarkan ketaatan buta terhadap peminpin.Islam menghendaki ketaatan kritis,yaitu ketaatan yang didasarkan pada tolok ukur kebenaran dari Tuhan.Bentuk pemerintahan harus digunakan sebagai alat untuk menegakkan keadilan,kemakmuran,kesejahteraan,keamanan,kedamaian,dan ketentraman masyarakat.

J.       Dalam Bidang Pekerjaan

Karakteristik ajaran islam lebbih lanjut dapat dilihat dari jaranya mengenai kerja. Islam memandng bahwa kerja sebagai ibadah kepada alloh SWT atas dasar inilah maka kerja yang

dikehendaki islam adalah kerja yang bermutu tearah pada pengabdian terhadap alloh SWT, dan kerja bermanfaat bagi orng lain.

Islam tidk menekankan pada banyaknya pekerjaan, tetapi pada kualitas manfaat kerja. Untuk menghasilkan produk pekerjaan yang bermutu, islam memndang kerja yang dilakukan harus kerja yang professional, yakni kerja yang ditunjang oleh ilmu pengetahuan, keahlian, pengalaman, kesungguhan, dan kwalitasnya.

K.    Islam Sebagai Disiplin Ilmu

Karakteristik islam mengenai disiplin ilmu sangat dibutuhkan, sebab menerapkan disipilin,seseorang, membuat orang tersebut tetap berpegang teguh pada peraturan dan tidak akn tergoyahkan aqidahnya. Bagai ajaran yangberkenaan dengan berbagai bidng kehidupqn, island tampil sebagai sebuah disiplin ilmu, yyanitu ilmu keislaman.

Harun nasution menyatakan bahwaislam mempunyai berbagai aspek disip-lin ilnmu, yanitu aspek teologi, aspek ibadah, asprk moral, aspek mistisisme, aspek sejarah, dan aspek kebudayaan.

  

BAB III
PENUTUP

KESIMPULAN

Istilah “karakteristik ajaran Islam” terdiri dari dua kata: karakteristik dan ajaran Islam. Kata karakteristik dalam Kamus Bahasa Indonesia, diartikan sesuatu yang mempunyai karakter atau sifatnya yang khas. Islam dapat diartikan agama yang diajarkan Nabi Muhammad saw., yang berpedoman pada kitab suci Al-quran dan diturunkan di dunia ini melalui wahyu Allah SWT. Dari segi bahasa (etimologi) Islam berasal dari bahasa Arab, yaitu dari kata salima yang mengandung arti selamat, sentosa, dan damai. Dari kata salima selanjutnya diubah menjadi bentuk aslama yang berarti berserah diri masuk dalam kedamaian. Juga berarti memelihara dalam keadaan sentosa, meyerahkan diri, tunduk, patuh, dan taat.

               

DAFTAR PUSTAKA

Nata, Abuddin, Metodelogi Studi Islam, ( Jakarta : RajaGarafindo Persada,2013), cet. I.

Bahi, Al-,Muhammad,Pemikiran Islam dan Perkembangannya, (terj.),(Jakarta: Risalah, 1985).

Jassar, Al,Husain bin Muhammad, al-Hushn al-Hamisiyah lil al-muhafadzah ‘Ala al-‘Aqaid al-Islamiyah, (Bandung: