Makalah Perbedaan Zakat dan Pajak

BAB I

PENDAHULUAN

1.1  Latar Belakang

Zakat adalah hak tertentu yang diwajibkan Allah terhadap harta kaum muslimin yang di peruntukkan bagi fakir miskin dan mustahik lainnya, sebagai tanda syukur atas nikmat Allah dan untuk mendekatkan diri kepada–Nya serta membesihkan diri dari hartanya. Sedangkan pajak adalah, iuran rakyat kepada kas Negara berdasarkan undang – undang sehingga dapat dipaksakan dengan tiada mendapat balas jasa secara langsung.

Pajak adalah kewajiban yang ditetapkan terhadap wajib pajak, yang harus disetorkan kepada Negara sesuai dengan ketentuan, tanpa mendapat prestasi kembali dari Negara dan hasilnya untuk membiayai pengeluaran-pengeluaran umum di satu pihak dan untuk merealisasikan sebagian tujuan ekonomi, sosial, politik dan tujuan-tujuan lain yang ingin dicapai oleh Negara. (Pendapat Yusuf Qardhawi). Zakat dan pajak meskipun keduanya merupakan kewajiban dalam bidang harta, namum keduanya merupakan falsafah yang khusus yang keduannya berbeda sifat dan asasnya, berbeda sumbernya, sasaran, bagian serta kadarnya, disamping itu berbeda pula prinsip, tujuan dan jaminan.Secara sepintas, zakat dan pajak terdapat persamaan, yaitu sama-sama merupakan kewajiban atas harta yang wajib dibayarkan dan dikeluarkan.

  

1.2. RUMUSAN MASALAH

1)      Pengertian zakat dan pajak  ?

2)      Pajak  menurut pengertian syariah  ?

3)      Dasar hukum wajib pajak dan zakat ?

4)      Pendapat para ulama tentang zakat dan pajak  ?

5)      Persamaan dan perbedaan zakat dan pajak  ?

1.3. TUJUAN PENULISAN

1)      Mengetahui pengertian zakat dan pajak ?

2)      Mengetahui pajak  menurut pengertian syariah ?

3)      Mengetahui dasar hukum wajib pajak dan zakat  ?

4)      Mengetahui pendapat para ulama tentang zakat dan pajak  ?

5)      Mengetahui persamaan dan perbedaan zakat dan pajak  ?

BAB II

PEMBAHASAN

2.1. Pengertian zakat dan pajak

A. Zakat

            Zakat adalah hak tertentu yang diwajibkan allah  terhadap  harta kaum muslimin yang diperuntukan bagi fakir miskin dan lainnya,sebagai tanda syukur atas  nikmat allah dan untuk  mendekatkan diri kepadanya  serta  membersihkan diri dari hartanya.

B. Pajak

Pajak adalah kewajiban yang ditetapkan terhadap wajib pajak, yang harus disetorkan  kepada  Negara sesuai dengan ketentuan  tanpa dapat prestasi kembali dari  Negara dan hasilnya  untuk  membiayai  pengeluaran-pengeluaran  dan untuk merealisasi disebagian tujuan ekonomi.

2.2. Pajak menurut pengertian syariah

            Secara bahasa pajak dalam bahasa arab disebut dengan dharibah yang berarti mewajibkan,menentukan. Para ulama  memakai ungkapan dharibah untuk menyebut harta yang dipungut sebagai kewajiban.

Tiga ulama mendefinisikan pajak yaitu Yusuf  Qardhawi dalam kitabnya fiqh az-zakah, Gazi  inayah dalam  kitabnya al-iqtishad az-zakah wa az-dharibah.

2.3. Dasar hukum wajib pajak dan zakat

a. Dasar hukum wajib pajak

Dalam al-quran surat an-nisa : 29

“yang  artinya wahai orang orang  yang  beriman  janganlah kamu  saling memakan  harta sesamamu dalam cara yang batil”

Dalam ayat diatas allah  melarang  hambanya saling  memakan  harta sesamanya dengan jalan  yang  tidak dibenarkan. Dan pajak adalah salah  satu  jalan yang  batil untuk memakan  harta sesamanya.[1]

b.Dasar hukum wajib zakat

            dalam al-quran surat at-taubah ayat 103

“yang artinya ambilah  zakat dari sebagian  harta mereka, dengan  zakat itu kamu membersihkan dan mensucikan  mereka dan juga berdoalah untuk  mereka, sesungguhnya doa kamu itu  (Menjadi)  ketentraman jiwa bagi  mereka, dan  allah maha mendengar,lagi maha  mengetahui”.

2.4. pendapat para ulama tentang pajak dan zakat

a. Menurut Syekh ulaith

Syekh ulaith dalam fatwanya dari mazhab Maliki menyebutkan bahwa seseorang yang memiliki ternak yang sudah mencapai nisabnya dan dipungut uang setiap tahunnya tetapi tidak atas nama zakat, maka ia tidak boleh berniat zakat dan jika ia berniat zakat maka kewajibannya tidak menjadi gugur sebagaimana telah difatwakan oleh Nasir al-hatab.[2]

b. Menurut sayid rasyid ridha

Seseorang yang mempunyai tanah dan telah dipungut uangnya separuh dan seperempat oleh orang nasrani tidaklah termasuk kewajiban zakat, karena sesungguhnya dari hasil bumi itu adalah dari harta yang wajib dikeluarkan pada delapan sasaran (8 ashnaf ) menurut nash, maka bebaslah pemilik tanah dari kewajibannya. Harta yang dipungut orang  nasrani tadi dianggap sebagai pajak dan tidak menggugurkan wajib zakat, hal ini berarti bahwa pajak tidak dapat dianggap sebagai zakat.

c. Menurut syakh Mahmud syaltut

Dalam masalah yang dibicarakan,bahwa zakat bukanlah pajak. Pada prinsipnya pendapat beliau sama dengan ulama-ulama yang mengatakan bahwa zakat dan pajak asas dan sasarannya. Zakat kewajiban atas allah sedangkan pajak kewajiban kepada pemerintah.

Dari tiga pendapat diatas dapat dipahami bahwa  zakat  harus dikeluarkan sesudah memenuhi  persyaratan, walaupun seseorang sudah membayar pajak, sebaiknya pajak tetatap dipungut walaupun sudah menunaikan  zakat.

2.5. Perbedaan dan persamaan antara pajak dan zakat

Perbedaan antara zakat dan pajak antara lain :                                     

1.      Zakat merupakan manifestasi ketaatan umat terhadap perintah Allah Swt dan Rasulullah Saw,  sedangkan pajak merupakan ketaatan seorang warga negara kepada ulil amrinya (pemimpinnya).

2.      Zakat telah ditentukan  di dalam Al-Qur’an dan Hadis, sedangkan  pajak dibentuk oleh hukum negara.

3.      Zakat hanya dikeluarkan oleh kaum  muslimin sedangkan pajak dikeluarkan oleh setiap warga negara tanpa memandang apa agama dan keyakinannya.

4.      Zakat berlaku bagi setiap muslim yang  telah mencapai nisab tanpa memandang di negara mana  ia tinggal, sedangkan  pajak hanya  berlaku dalam batas garis teritorial suatu negara saja.[3]

5.      Zakat adalah suatu  ibadah yang wajib didahului oleh niat sedangkan pajak tidak memakai niat.

6.      Zakat harus dipergunakan  untuk kepentingan  mustahik yang berjumlah delapan asnaf, sedangkan pajak dapat dipergunakan dalam  seluruh sektor kehidupan.[4]

                  

Sedangkan persamaan zakat dan pajak, antara lain:

1.      Bersifat wajib dan mengikat atas harta yang ditentukan, dan ada sanksi jika mengabaikannya.

2.      Zakat dan pajak harus disetorkan pada lembaga resmi agar tercapai optimalisasi penggalangan dana maupun penyalurannya.

3.      Zakat dan pajak memiliki tujuan yang sama yaitu untuk membantu penyelesaian masalah ekonomi dan pengentasan kemiskinan.

4.      Tidak ada janji akan memperoleh imbalan materi tertentu di dunia.

5.      Zakat dan pajak dikelola oleh Negara pada pemerintahan Islam.[5]

BAB III

PENUTUP

1.Kesimpulan

Zakat adalah hak tertentu yang diwajibkan allah terhadap kaum muslimin yang diperuntukan bagi fakir miskin dan nustahik lainnya,sebagai tanda syukur atas nikmat allah dan untuk  mendekatkan diri kepadanya serta membersihkan dirinya dari hartanya. Sedangkan, pajak ialah kewajiban yang ditetapkan kepada wajib pajak, yang harus disetorkan kepada Negara sesuai dengan ketentuannya,tanpa dapat prestasi kembali dari Negara, dan hasilnya untuk membiayai pengeluaran-pengeluaraan umum disatu pihak dan untuk merealisir sebagian tujuan ekonomi. Zakat dan pajak meski keduanya sama-sama merupakan kewajiban dalam bidang harta, namun keduanya  mempunyai falsafah yang khusus dan keduanya bersifat berbeda dan asasnya berbeda, berbeda sumbernya,sasarannya,bagian serta kadarnya, disamping itu berbeda pula mengenai prinsip dan tujuan dan jaminannya.

2.Saran

Zakat dan pajak diwajibkan bagi umat islam tetapi kewajiban pajak harus diberikan keringanan sehingga tidak memberatkan karena dua kali beban, masyarakat sebaiknya bersifat lebih seimbang baik terhadap pembayaran zakat maupun pajak, karena  keduanya  merupakan kewajiban.Pemeritah hendaknya lebih memperhatikan syarat-syarat pemungutan pajak demi terwujudnya keadilan dalam masyarkat.

DAFTAR PUSTAKA

Hasan, M Ali, 2006, zakat dan infak: salah satu solusi mengatasi masalah

sosial di Indonesia, Jakarta: Kencana.

Qardawi, Yusuf, 1988, Hukum zakat, Bogor: PT Pustaka Litera Antar Musa.

Gusfahmi,2007, pajak menurut syariah, Jakarta: PT Raja Grafindo Persada.

Mufraini, M Arief, 2006, Akuntansi dan manajemen zakat,Jakarta: Kencana.

As-syahata, husein, 2004. Akuntansi Zakat Panduan Praktis perhitungan

Zakat Kontemporer . Jakarta: pustaka Progressif.

 

---

[1]Qordawi yusuf,Hukum zakat, Bogor: Pustaka Litera Antar nusa,1988, hlm 145

[2] Gusfahmi, Pajak menurut syariah, Jakarta: Raja Grafindo, 2007, hlm 90

[3]As-syahata, husein, 2004. Akuntansi Zakat Panduan Praktis perhitungan

 Zakat Kontemporer . Jakarta: pustaka Progressif.

[4] Mufraini M Arief,Akuntansi Dan Manajemen,Jakarta: Kencana ,200 6, hlm 120

[5] Hasan M.Ali, Zakat Dan Infak salah satu solusi menghadapi masalah sosial di Indonesia

,Jakarta:Kencana,2006,hlm 45